07.10.2010

Молдова: Первые шаги в будущее

Председатель Гуманистической партии Молдовы
Член-корреспондент Академии наук Молдовы

Шквал откликов на статью «МОЛДОВА: В БУДУЩЕЕ ИЗ ВЕЧНОГО» показал: людей думающих, людей, сохранивших нравственное чувство, в республике гораздо больше, чем считает сегодняшняя власть. Причем в самых разных социальных слоях. Ваши отклики показали: нас достаточно, чтобы Молдова смогла развернуться лицом в сторону достойного будущего. И сделать к нему первые шаги.

Где мы сейчас?

Говоря языком психологов, мы в депрессии. Два последних десятилетия сильно подорвали нашу веру в себя. Нам твердят о вхождении  в Евросоюз, о присоединении к Румынии, о возвращении под крыло России. Но в глубине души мы знаем, что никому не нужны, кроме самих себя. Однако и с этим у нас есть проблемы. Нас мучают внутренние конфликты и противоречия. По политическим и национальным мотивам. Из-за принадлежности к разным социальным слоям. Из-за проживания на разных территориях. Мы больше не доверяем друг другу и не уважаем себя как народ.

Мы почти полностью живем на импорте. Мы уже не можем вывозить столько овощей, фруктов и вина, как раньше – рынок поделен и перенасыщен. Мы экспортируем самих себя. Большая часть взрослого населения вынуждена работать в других странах. Средний уровень притязаний для женщин – место гувернантки в Италии, для мужчин – строитель в России. Наша молодежь не получает нормального воспитания и не привыкла работать. Дети ждут еженедельных переводов из-за границы и пропивают заработанные родителями деньги в ближайших барах.

Мы считаем, что нет смысла копить, потому что все опять может измениться. Мы готовы вкладывать деньги только в три вещи: в еду, в дом и в образование детей. Мы не ждем от будущего ничего хорошего. Сейчас плохо, и может стать еще хуже.

За последние 20 лет мы так и не смогли создать эффективную государственную систему. Я говорю «мы», потому что чувствую и свою ответственность за это.

Сейчас, по мнению многих экспертов, мы стоим на пороге распада государства и потери национальной идентичности.

Это горькая правда. Но чтобы сделать ее воспоминанием, мы должны сначала посмотреть ей в глаза.


Что нам делать?

Нам нужно увидеть образ будущего – такого будущего, которое было бы желанно для всех нас и наших детей, и увидеть пути движения к нему. Я утверждаю, что у Молдовы есть такое будущее. И есть пути, чтобы сделать его настоящим.

С чего нам начинать? В какую сторону смотреть?  

Во-первых, хватит искать себе места в новом СССР – СНГ или предаваться воспоминаниям о жизни в старом Советском Союзе.

Во-вторых, пора перестать тешить себя иллюзиями по поводу вхождения в ЕС. Европейский Союз  не имеет ничего общего с Советским. Европа живет по другим законам и ценит в первую очередь эффективность: личную, корпоративную, национальную. К тому же там сейчас хватает своих проблем. Греция, Испания – только начало.

Мы – маленькая страна. И, проектируя себе новое будущее, нам стоит обращаться к опыту именно малых стран. Успешных и процветающих  малых стран.

Поймем главное: мы – маленькая страна. И, проектируя себе новое будущее, нам стоит обращаться к опыту именно малых стран – успешных и процветающих малых стран. Нам надо примерить их опыт на себя и понять, что же может оказаться нам в пору. У каждой из этих стран мы можем взять что-то свое. Андорра, Лихтенштейн, Люксембург, Гонконг, Макао, Сингапур – все они могут нас чему-то научить.

Далее. Нам надо перейти от мегаломании, от великой мечты, к конкретным делам: от программы сорока городов-недостроев или получения кредитов на четыре миллиарда к четырем достижимым рубежам.

Если Москве победа над гордыней еще предстоит, то мы, не будучи одержимыми имперскими амбициями,  уже можем трезво взглянуть на свои возможности и перспективы.

Если Москве победа над гордыней еще предстоит, то мы, не будучи одержимыми имперскими амбициями,  уже можем трезво взглянуть на свои возможности и перспективы.

Четыре рубежа

1.Полный нейтралитет. Мы больше не встаем в политике на сторону России или НАТО. Мы не торгуем обещаниями разместить у себя чьи-то военные базы. Это не есть хороший бизнес. Не стоит подвергать себя риску стать мишенью в случае первого же конфликта. Откажемся от него и объявим о своей полной демилитаризации.
 
2.Превращение в оффшорную территорию нового типа. Мы можем  использовать ситуацию международного финансового кризиса. Под различным давлением многие западные оффшоры сдают свои позиции. Даже Швейцария начала раскрывать тайны банковских вкладов. В мире не остается действительно нейтральных стран. Мы можем занять эту нишу. Молдова – перекресток Европы, наш нейтралитет может быть очень выгоден деловым кругам различных стран. И гарантирован балансом влияний России и НАТО.  

3.Создание особой среды обитания. Во-первых, это просто необходимо, чтобы принимать представителей  крупного капитала. Во-вторых, это может стать весьма прибыльным бизнесом. Создание жилых и рекреационных зон, развитие различных видов туризма, рост внутреннего потребления вина (в Италии туристы выпивают едва ли не больше местных вин, чем идет на экспорт), увеличение стоимости земли – все это обеспечит прибыль инвесторам и дополнительные доходы населению.

4.Превращение православной этики в реальное конкурентное преимущество. Это возможно в самых разных сферах и на самых разных уровнях. Репутация православных банкиров может стать признанным барьером на пути «грязных» денег. Репутация православных специалистов обеспечит им большее доверие и востребованность. Их работа в других странах может рассматриваться как миссионерство – по аналогии с деятельностью членов католических орденов или волонтеров Корпуса мира. Причем такая деятельность может отвечать интересам многих церквей и многих стран. И отдельно финансироваться ими.

Таковы четыре рубежа, которые я намечаю на карте нового будущего Молдовы. Разумеется, ими не ограничивается то, что необходимо будет сделать в республике: в ее экономике, в государственной и социальной сфере. Но эти рубежи зададут нам направления, по которым мы будем ориентировать все наши действия. И их совокупность станет «великим проектом маленькой Молдовы».


Нейтралитет

Первым политическим шагом должно стать объявление полного нейтралитета. Мы должны сделать Молдову образцом, новой моделью нейтральной страны. Возможно, введя для этого понятие суверенного нейтралитета – по аналогии с суверенной демократией.

Мы должны сделать Молдову образцом, новой  моделью нейтральной страны. Возможно, введя для этого понятие суверенного нейтралитета – по аналогии с суверенной демократией.

Гавань для капиталов

Оффшорные схемы не являются современным изобретением, хотя само слово (от англ. offshore — «вне берега») возникло в США только в конце 50-х годов XX века. Но сами схемы использовались еще в Древней Греции, после того, как там были установлены налоги на ввоз и вывоз товаров. Чтобы не платить их, греческие и финикийские купцы начали объезжать Афины за пару десятков миль. И первыми оффшорами для них стали небольшие близлежащие островки в Эгейском море.  

Во Фландрии в XV веке существовали очень низкие торговые ограничения и сборы, и английские купцы предпочитали продавать шерсть именно там, а не в Англии. В США оффшорная история началась с XVIII века – чтобы не платить англичанам налог на импорт, торговцы ввозили товары через Латинскую Америку.

Прототипом современных оффшоров стала Швейцария, где для привлечения капиталов были созданы условия обеспечения банковской тайны.  В XVII веке в Женеве был принят закон, который обязывал банкиров вести учет счетов своих клиентов, но запрещал им раскрывать сведения о них кому бы то ни было без специальной санкции Городского Совета.

Переворот в Германии в 30-х годах ХХ века и введение в силу швейцарского Закона о банковской секретности в 1934 году (пересмотренного в 1971 году) обеспечили Швейцарии место мирового банковского центра. Во время Второй мировой войны в швейцарских банках хранились миллиарды долларов европейский состояний.

В последнее время многие страны также приняли  законы о сохранении банковской тайны и начали конкурировать за привлечение международных капиталов. Предоставление надежных налоговых убежищ многие страны рассматривают как важный источник доходов. Для многих островных государств, не имеющих других конкурентных преимуществ, этот вид деятельности является единственным способом привлечения ресурсов. И мы вполне можем последовать их примеру.


Среда обитания

Параллельно нам стоит заняться девелоперскими проектами – страна должна стать привлекательной во всех отношениях.   

Тот исторический факт, что Молдова была самым дальним восточным пределом Римской империи, романским государством, позволяет нам – при наличии воображения – увидеть себя в будущем неким подобием Италии. И при наличии политической воли начать двигаться в этом направлении.

То, что Молдова была одним из пределов Римской империи, позволяет нам видеть себя в будущем неким подобием Италии.

Как это может выглядеть? В мире, например, состоятельные люди давно покупают себе не только виллы на побережье, но и виноградники в центральной части Франции или Италии.  И приезжают туда несколько раз в год – руководить сбором своего винограда. Почему бы нам не превратить Молдову в такое подобие Италии?

Если Молдова сможет построить у себя вменяемое государство и начнет работать с капитализацией своей земли, инициируя проекты по строительству по всей стране вилл в условно римском стиле, и инфраструктуры, и городов, то это может принести прибыль в сотни процентов. В разы увеличить стоимость земли. Поднять Молдову до уровня если и не Италии, но хотя бы Чехии.

Вспомните истории Сен-Тропе или Канн. В 50-60-е годы ХХ века  Сен-Тропе был простой рыбацкой деревушкой. И купить там землю под виллу можно было по цене участка под Кишиневом. А сегодня эти участки стоят несколько миллионов долларов. Или возьмем Пуэрто Банус в Испании, рядом с Марбельей. Всего лишь лет 30 назад это также был никому не известный рыбацкий поселок. Потом там был построен порт и вокруг него небольшой, как будто бы старый город в очень хорошей, элегантной архитектуре. Теперь это одно из самых модных – и самых дорогих – мест в Испании.

Точно по такому же принципу можно развивать и нашу маленькую страну, используя общее архитектурное планирование. Почему бы нам не пойти по этому пути? Да, у нас нет морских пляжей. Зато леса, озера,  холмы и виноградники у нас есть…

Представим, что мы начинаем ряд согласованных девелоперских проектов и застраиваем часть страны в общем архитектурном стандарте, отчасти еще и напоминающем древнеримский. Представим, что мы используем этот стандарт не только для строительства вилл, но и для городской застройки. Вся страна обретает новый, неповторимый, притягательный облик. Это дает колоссальный эффект синергии. Плюс можно построить в Молдове еще один Древний Рим, например  –  «путешествия во времени» как новое направление туризма становится все более популярным. К тому же все это создаст новые рабочие места внутри страны. Сбудется мечта «папа дома, мама дома».

Это создаст новые рабочие места внутри страны. Сбудется мечта «папа дома, мама дома».

Параллельно мы можем задуматься о том, как установить в Молдове некие особые правила жизни. Привлекательные для таких людей, которых мы хотели бы видеть новыми гражданами своей страны, и для  таких, какими бы мы хотели видеть своих детей. Взглянем на два полюса: на одном Голландия, где легкие наркотики продаются в любом кафе, на другом – Сингапур, где за брошенную на улице жвачку следует наказание палками. Более того, многие годы ее там было запрещено даже продавать – и жевать! Торговля наркотиками карается смертной казнью. Как вам кажется, за кем будущее? Какой опыт перспективнее? Сингапур сейчас считается образцом города будущего и одной из самых комфортных зон для проживания в мире.


Православная этика

Вспомним еще одну страну Юго-Восточной Азии, раз уж мы заговорили о Сингапуре, – Филиппины, которые куда больше, чем мы, известны миру своими гастарбайтерами:  горничными, помощницами по дому. Их честностью, скромностью, ответственностью, прилежанием. Однако мало кто знает, что источником всех этих добродетелей являются не только национальные традиции, но и католическая церковь. Которая формирует у филиппинок ментальность, адекватную  европейской, и дает им некоторое общее воспитание. Что и позволяет этой стране столь эффективно экспортировать свою неквалифицированную рабочую силу.

Поэтому когда мы говорим о проведении референдума по основам православия, это имеет и такую вполне практическую направленность. Люди, воспитанные в христианской морали, более ответственны и лояльны, что для любого – не только православного – работодателя является преимуществом. Любому христианину – вне зависимости от конфессии – другой христианин ближе, понятнее и комфортнее, чем буддист или мусульманин. Это справедливо для Европы, для России, для любой страны. И мы можем развивать это преимущество не только в рамках школьного воспитания. Не только для уровня горничных или строительных рабочих.

Православный университет

Дать образование и воспитать – это далеко не одно и то же.

Мы можем создать в Молдове православный университет, который  будет выпускать воспитанных в православной аксиоматике высоких специалистов. Именно воспитанных, потому что дать образование и воспитать – это далеко не одно и то же. Вся современная система образования, основанная на плюрализме, не способна сформировать личность человека. Это возможно только внутри той или иной идентичности. И молодые люди, воспринявшие вместе с научными и профессиональными знаниями христианское мировоззрение, заведомо более этичны и лояльны, чем их коллеги из светских учебных заведений.

Молодые люди, воспринявшие вместе с научными и профессиональными знаниями христианское мировоззрение, заведомо более этичны и лояльны, чем их коллеги из светских учебных заведений. И они будут гораздо более востребованы.

Такие специалисты точно будут гораздо более востребованы на фоне своих коллег в тех странах, где распространено православие – да и христианство вообще. То есть  в Сербии, Словении, Греции, Украине, России. В Европе. Очень многие будут заинтересованы в найме людей, воспитанных в высокой системе ценностей, которым априори можно в большей степени  доверять. Для ряда профессий эти качества особенно важны: для врачей, учителей, финансистов, юристов, сотрудников служб безопасности… Эти выпускники смогут двигаться по миру с православной частью национальных диаспор, сопровождать переток капиталов. Взаимодействовать с людьми в других странах, выполняя при этом и некую миссионерскую функцию.

Вы спросите, где мы возьмем деньги на такой университет? Хороший вопрос. И ответ на него у меня есть. И сразу скажу, что денег может потребоваться меньше, чем кажется на первый взгляд. Само начинание наверняка вызовет большой интерес в православных кругах не только нашей страны. И обеспечит нам не только моральную поддержку. Многие православные церкви – начиная с РПЦ – начнут отправлять к нам студентов. Возможно, оплачивая их обучение.

Преподавать в таком университете будет весьма престижно, и это позволит держать там более низкий уровень ставок, чем в светских заведениях. Мы также можем обеспечить преподавателям ряд специальных преференций: возможности получения гражданства, покупки недвижимости или земли на особых условиях, права работать советниками в оффшорных компаниях…

Пей молдавское вино – помогай православному образованию

Естественно, это не окупит всех расходов. Поэтому на первом этапе мы можем развернуть широкую кампанию, связав экспорт нашего вина с идеей финансирования  православного образования. Например, под девизом: «Покупая молдавское вино, вы помогаете первому православному университету».

По ряду мнений, в той же России это будет позитивно воспринято очень многими. Если параллельно мы вложимся в улучшение качества вина и продажу его под единым национальным брендом, мы сможем получить дополнительный доход. Из части которого будет финансироваться создание и содержание университета.

Мне могут заметить, что большая Россия и сама может создать такой университет. С этим я готов поспорить. Именно потому, что Россия велика и у нее есть нефть, она в ближайшие сто лет вряд ли дорастет до таких осознанных инвестиций. А если мы сделаем это сегодня, завтра оно просто никому не нужно будет делать. Мы застолбим за собой нишу. И русские еще и помогут нам в этом.

Именно потому, что Россия велика и у нее есть нефть, она в ближайшие сто лет вряд ли дорастет до таких осознанных инвестиций.


Миссионерство

Выше я упоминал о возможной миссионерской деятельности выпускников православного университета. В связи с этим можно вспомнить опыт весьма различных организаций: от католических монашеских орденов Европы до   американского Корпуса мира. Во всех случаях члены этих организаций работали в других странах как светские специалисты: врачи, преподаватели. Через свое отношение к тому, что они исполняли, они несли в другие страны свою систему ценностей. Такая деятельность получала серьезную финансовую поддержку от стоящих за ними структур: будь то католическая церковь или Конгресс США. А подготовка православных специалистов может представлять интерес не только для молдавского государства или молдавской церкви. И это тоже открывает нам каналы дополнительного финансирования.

Например, представляется вполне реальным, что Молдова на деньги РПЦ и каких-то русских фондов начинает отправлять таких специалистов в Африку или в Китай –  с целью распространения православия. Врачами, учителями – потому что религия лучше распространяется через профессионалов, а не через проповедников. И мы, таким образом, первыми занимаем ту нишу, которая уже возникает.

Как-то известного православного проповедника и миссионера РПЦ Андрея Кураева спросили, какой язык учить – английский или французский? Он ответил: китайский, потому что России предназначено исполнить ту же роль по отношению к Китаю, что и Византии по отношению к России. И это очень важное утверждение (сходную мысль высказал в 1578 году глава иезуитов на Дальнем Востоке Алессандро Валиньяно, прибыв в Макао и порекомендовав собратьям-миссионерам начать с изучения китайского языка; дело у них сразу пошло лучше).

Африку я привожу в пример именно потому, что сегодня это одна из приоритетных зон экспансии Китая. Он активно расширяет сейчас свое присутствие там и в Латинской Америке, бросая вызов Западу в освоении ресурсной базы этих континентов. На этот вызов последует реакция. И мы можем принять участие в ответной экспансии Запада и России. Почему бы не противопоставить китайскому влиянию православие?

Смотрите, объявив нейтралитет, мы можем заниматься только многополярной политикой. Это наша единственная возможность участвовать в глобальных процессах и находить там свою нишу. Подготовка православных специалистов для работы в Африке или Китае может стать вполне конкретным востребованным направлением.

В Африке в какой-то форме возможна собственно миссионерская деятельность, в Китае она запрещена, но там мы можем сопровождать бизнес. Бизнес – это ведь тоже форма идеологической и культурной экспансии. У бизнеса всегда есть две эффективности: экономическая (прибыль) и социальная (продвижение культуры/ценностей и создание различных форм связности). Причем вторая эффективность для глобальных процессов гораздо более важна. И мы можем специально готовить людей под это в нашем православном университете. Это та новая реальность, в которой предстоит жить нашим детям.  

Все это достаточно сложные схемы, но простыми действиями нам уже некуда двигаться. Нам надо продвигать своих гастарбайтеров в новом качестве. Собственно, США и Великобритания тоже поставляют всему миру гастарбайтеров. Которые оканчивали Гарвард или Кембридж и работают директорами компаний с окладами в миллионы долларов в год. Тибетские врачи – тоже гастарбайтеры. Венецианские купцы – тоже. Давайте смотреть на проблему шире. И нащупывать свои новые, пока еще не занятые ниши в глобальном мире.  Это новая реальность, в которой предстоит жить нашим детям.  

США и Великобритания тоже поставляют всему миру гастарбайтеров. Которые оканчивали Гарвард или Кембридж и работают директорами компаний с окладами в миллионы долларов в год.

Повторю: перечисленными рубежами вовсе не ограничивается то, что необходимо сделать в республике, в сфере ее социального, экономического и государственного устройства. Но они послужат нам ориентирами, маяками. Позволят изменить наше видение будущего, нашу стратегию и разглядеть новые направления развития.

Окончание следует

0

Tweet

ДОБАВИТЬ В ЗАКЛАДКИ