20.01.2012

Народная борьба – трынтэ

Начиная с сегодняшнего выпуска, «Панорама» открывает новую рубрику, в которой мы будем рассказывать об истории развития различных видов спорта в Молдове.

Читатели смогут узнать о возникновении и развитии тех или иных спортивных дисциплин и об успехах молдавских атлетов на мировых спортивных аренах. Кроме этой рубрики по пятницам будут выходить материалы об участии отечественных спортсменов в Олимпийских играх.

Первый сюжет из истории молдавского спорта мы решили посвятить национальной борьбе трынтэ. В переводе с молдавского это слово означает «схватка», «борьба», a trînti ― «бросить», «швырнуть».

С глубокой древности среди народных забав у молдаван борьба была самым популярным развлечением. Как сообщают некоторые источники, трынтэ непременно входила в комплекс воспитания воинов, как это было, к примеру, в конце XIV – начале XV веков в армии Молдавского княжества. Сохранились также сведения, что этот вид единоборства был очень популярным среди пастухов. Пригоняя отары на зимние овчарни, пастухи развлекались тем, что выявляли самого сильного. Национальная борьба практиковалась в нескольких своих разновидностях, которые отличаются приемами и правилами борьбы. В северных районах Молдовы предпочтение отдавалось схватке без применения ног, а в других географических точках в трынтэ применялись подножки и подсечки.

Согласно исследованиям, опубликованным на сайте www.knyazev-dojo.ru,  где подробно описываются национальные виды спорта у различных народов, одним из видов трынтэ является «трынтэ ку педикэ» ― борьба с подножкой. В ней схватка ведется только в стойке без проведения захватов руками ниже пояса. В технике преобладают различные броски с помощью ног, броски через бедро, переводы рывком за руку с подсечкой, разнообразные подножки, подсечки и зацепы ногами. Для победы необходимо бросить соперника спиной на землю. В случае падения обоих борцов проигравшим считается тот из них, кто оказался снизу. При этом при проведении некоторых приемов касание земли спиной не является проигрышем. К таким случаям, например, относится «чобэняска» ― «пастушеский прием», в котором исполнитель, опускаясь на спину, бросает соперника через голову упором ноги в живот, как «с катапульты». Если борец, проводивший этот бросок, задержан соперником на спине или лопатках, то ему засчитывается поражение, поэтому «чобэняска» требует быстрого и молниеносного исполнения. Характерная деталь: этот прием взят на вооружение и современными дзюдоистами и носит такое же название.

В 1950-х годах группа молодых спортивных специалистов под влиянием модной в тот период тенденции создавать свои национальные виды спорта, «давать старому новые формы», на основе вышеуказанных народных видов борьбы молдаван создала единый, национальный вид молдавской борьбы – трынтэ. В ее технический арсенал были дополнительно включены некоторые приемы из международных видов борьбы, в частности из греко-римской. Была разработана республиканская классификация, установлены единые разрядные нормативы и требования. По правилам этого вида борьбы, как и в традиционных ее вариантах, схватка ведется только в стойке. Разрешается выполнять захваты за туловище (борцы чаще всего обнажены до пояса), за руки, ноги, шею, а также выполнять разнообразные броски с помощью ног, броски наклоном через грудь и многие другие. Для победы необходимо бросить соперника на обе лопатки, а в случае необходимости разрешается дожимание. Время схватки не ограничивается, ее участники ведут борьбу до победы. Иногда финальная схватка может продолжаться до часа.

Борьбой трынтэ занимались многие известные спортсмены. Так, знаменитый русский борец Иван Заикин, долгое время проживавший в Кишиневе, с увлечением наблюдал за поединками борцов. Известные молдавские самбисты, а затем и дзюдоисты Валентин Гуцу, Василий Усик, Валентин Котик и другие в середине 60-х годов прошлого века неоднократно принимали участие в соревнованиях по трынтэ. В Молдавской ССР ни один сельский праздник не обходился без того, чтобы там не проходили турниры по национальной борьбе, победитель в которой, по давней народной традиции, получал в качестве главного приза живого барана. Для более молодых борцов был свой приз ― живой кролик, а самые юные получали в качестве награды живого петуха. Борцовские турниры проходили  на центральной площади села под звуки народной музыки.

В настоящее время проводится регулярное первенство Молдовы, в котором принимают участие члены сборных команд страны по вольной, классической борьбе и по дзюдо. Трынтэ постепенно выходит и на международную арену.

Необходимо отметить, что в последние годы спортивная наука Молдовы не осталась в стороне от исследований по национальным видам спорта. Доктор педагогических наук, декан факультета педагогики Национального университета физической культуры и спорта Сергей Бусуйок, один из самых авторитетных специалистов по борьбе трынтэ, президент профильной федерации, посвятил свою докторскую диссертацию истории возникновения народной борьбы, ее истокам, традициям, ритуалам, легендам и символам, которые берут начало в глубокой древности. Можно не сомневаться в том, что все это не уйдет в прошлое, а наша народная борьба получит свое новое развитие.



Борис Харченко
mail@pan.md

0

Tweet

ДОБАВИТЬ В ЗАКЛАДКИ